Ella no oculta su edad, aunque podría hacerlo bien. "El hecho de que me vea bien al final es solo ... un efecto secundario de la meditación", bromea la actriz Małgorzata Braunek.
Ella acepta de mala gana las entrevistas, pero para nosotros hizo una excepción. Hablamos con la actriz Małgorzata Braunek sobre lo que la ayuda a lograr la paz interior y el equilibrio, sobre la aventura de casi 30 años con el budismo.
Los compañeros actores dicen de ti: "Ella es una de las pocas personas que tiene una distancia saludable con el mundo y con ella misma". ¿Ellos están en lo correcto?
No completamente. Distancia significa cierta distancia, separación, y no me separo de lo que me rodea. Al contrario, trato de estar lo más cerca posible de las personas y sus asuntos. ¿Quizás tengo una actitud un poco más filosófica hacia el mundo? Acepto lo que trae la vida. Los acepto como son. Pero este comportamiento proviene naturalmente del budismo, que he estado practicando durante casi 30 años.
Importante
Małgorzata Braunek
Nació el 30 de enero de 1947 en Szamotuły. Ella se graduó de la PWST en Varsovia. Ha protagonizado más de 20 películas, entre ellas: "La vida de Mateusz", "Cazando moscas", "La tercera parte de la noche", "La muñeca". Su papel de Oleńka en "El diluvio" le dio popularidad. En los años 1971-1974 también actuó en el escenario del Teatro Nacional de Varsovia. En la década de 1980, rompió con la actuación.
Desde su primer matrimonio con el director Andrzej Żuławski, tiene un hijo, Xawery (también director), y con su actual marido, una hija, Orinka. Es el director de la Asociación Budista "Kandzeon", apoya el movimiento de derechos humanos en China y las campañas de animales.
Exactamente. No naciste en una familia budista. Entonces, ¿por qué cambió de religión?
Crecí en un hogar con tradiciones cristianas, católicas y protestantes. Incluso hubo un acuerdo entre mis padres de que si nacía un niño, entonces, después de su padre, se convertiría en católico, si era niña, luego en protestante, después de su madre. Estoy bromeando diciendo que, dado que mi padre era católico y mi madre protestante, yo tenía que convertirme en budista. Y hablando en serio, esa decisión debe madurar, es un proceso muy largo. Se trata de encontrarte a ti mismo, así que tienes que comprobar y probar cosas diferentes. La atmósfera de la década de 1970 fue propicia para tales búsquedas. El budismo se convirtió entonces en una filosofía muy popular: para ciertos círculos, personas que pensaban "de manera diferente". También quería conocer el poder de la meditación. Me hice preguntas: quién soy, adónde voy. Y en general, por qué vive una persona, ¿tiene sentido la vida? En última instancia, esta búsqueda me llevó al budismo.
En ese momento, ¿no te sentías como ... un cambiante en nuestro país católico?
Así me sentí. De todos modos, todavía me siento así a veces. Soy absolutamente consciente del país en el que vivo y de lo impopular que es no ser católico aquí, ser "diferente" en absoluto. Para mí, cualquier "otredad" era siempre algo natural, solo que de niño quería ser igual a los demás niños. Pero también la vida me ha demostrado que puedes vivir aquí. Después de todo, nuestro desarrollo espiritual es un asunto individual, incluso íntimo. No importa si vamos a la iglesia todos los domingos o meditamos.
Importante¿Qué es el budismo?
Es una corriente religiosa y filosófica que surgió en la India hace 2.500 años y se extendió a otros países asiáticos, y en las últimas décadas también ha comenzado a penetrar en América y Europa. El creador de los cimientos del budismo fue Siddhartha Gautama, un sabio nepalí que recibió el sobrenombre de Buda, es decir, el que se despertó, es decir, se despertó para ver qué es la realidad. El Buda no se consideraba a sí mismo un dios, y los mismos budistas nunca lo hicieron. El budismo de hoy es principalmente una práctica individual basada en la meditación y siguiendo ciertos principios éticos, que incluyen compasión y actitud amistosa hacia todas las criaturas vivientes.
Dejaste de actuar en la cima de tu carrera. ¿Ha influido la práctica budista en esto?
Se empató de manera muy natural, pero no fue planeado por mí. Porque no dejé mi profesión porque decidí convertirme en budista, sino porque quería hacer algo conmigo mismo. Cuando comencé a trabajar, mi único objetivo era ser una buena actriz. Nunca quise ser una estrella, realmente me deprimió. Pero mi carrera avanzó rápidamente, tal vez incluso demasiado rápido. Así que tuve que detenerla. En ese entonces, no tenía idea de qué hacer.Tampoco sabía si iba a dejar de actuar para siempre o solo por un tiempo. No era que solo estuviera en condiciones de recibir terapia, aunque también estaba buscando ayuda. Pero necesitaba algo más profundo, así que lo anclé en la práctica budista.
Hace tres años, regresaste al set de filmación y creaste un gran papel en "Tulipanes". ¿Podremos ver a la Dama más a menudo ahora?
Volví mentalmente a mi profesión - antes de "Tulipanes" jugaba episodios en serie. En este momento estoy muy abierto a sugerencias. Si consigo un buen papel, jugaré con placer, tendré una aventura y también ganaré algo. no hay papeles para actrices a los 60 años. Me tomé un descanso demasiado largo. En un sentido puramente profesional, definitivamente no volveré a actuar.
¿Te ha cambiado el budismo como actriz? ¿Ayudó a construir el rol?
Sentí el cambio a favor. Caminé hacia el trabajo con mucha más paz. Antes de eso, había experimentado mis fracasos terriblemente. Ahora me di cuenta de que el mundo no termina y comienza ahí. Puedo jugar mal o al contrario, fantástico. Esta conciencia me dio mucha holgura. Pero no se puede negar el hecho de que técnicamente ya no soy tan eficiente. Después de todo, han pasado 20 años. Incluso dije en el plató que me sentía como un músico que, después de un largo descanso, se sienta al instrumento: conoce las notas, sabe hacer los mejores sonidos, teóricamente está bien preparado, pero sus dedos ya no son tan eficientes ...
¿Es esta su religión o solo filosofía?
Ambos. El Zen que practico se basa en mi propia experiencia humana. Si se encuentra con el elemento divino en su camino, será únicamente su mérito.
¿Quieres decir que la meditación puede hacer algo diferente para todos?
Absolutamente sí, dependiendo de sus condiciones psicofísicas. Sin embargo, la meditación no consigue lo que soñamos. Al contrario, nos despojó de todas nuestras ilusiones y necesidades. Existen de forma natural e impulsan la acción, pero no son un fin en sí mismos. Es una fortaleza que está en cada uno de nosotros. No se puede aprender, se debe descubrir.
¿Cuánto tiempo pasas meditando?
Medito durante 40 minutos durante el día y tres horas dos veces por semana.
¿Cómo es este ritual? ¿Te encierras, apagas tu teléfono?
No, absolutamente. Por supuesto, prefiero el silencio y nada me molesta, pero si el teléfono suena durante este tiempo, lo descuelgo. Cuando mis hijos eran pequeños y me llamaban, iba con ellos. La gente tiene la imagen equivocada de un meditador, piensa que está aislada del mundo que la rodea. Al contrario: la meditación te permite contactar mejor con él. Simplemente cortamos todas las ideas, puntos de vista, pensamientos y sueños. Y cuando estás en un estado mental en el que tus deseos y necesidades desaparecen, entonces lo que surge es correcto. Hay un teléfono, contesta. Después de todo, la meditación no es una adición a la forma de vida, nos permite funcionar correctamente. De modo que no hay ningún elemento perturbador de la realidad, no porque no exista en absoluto, sino porque no dejamos que nos desequilibre.
¿Puedes meditar en cualquier lugar?
Por supuesto. Sin embargo, está asociado a algún comportamiento, hay que sentarse de la forma correcta, enderezarse, cerrar los ojos, y no siempre hay condiciones para ello. Entonces, si estoy en un grupo de amigos, hay una cena en la mesa, en lugar de meditar, prefiero sentarme y pasar tiempo hablando con ellos.
¿Qué es la meditación para ti?
Se necesitan ciertas herramientas para la meditación. Entonces, si nos hacemos una pregunta, no podemos buscar una respuesta para resolver el problema lo antes posible. Tienes que estar con esta pregunta. Porque pensamos de forma dualista: "Si hago esto, será bueno para mí, pero puede resultar malo para mi hijo". Los pensamientos corren por mi cabeza como un pequeño mono. Debemos entrar en un estado de unidad. Entonces vendrá la respuesta. Y no será ni bueno ni malo. Será el único y, por tanto, el correcto.
¿Y cómo salir de los agujeros?
Tienes que estar con ellos también. Si tenemos problemas, queremos cortarlos. Por tanto, buscamos un anestésico. La práctica enseña a no rechazar nada, ni siquiera el sufrimiento. No se puede decir que algo esté mal. Es lo que es. No vivimos en un mundo donde no hay nada más que felicidad. También hay, y sobre todo, sufrimiento en ello. Por tanto, no nos engañemos pensando que viviremos la vida sin dolor. Eso no es posible.
¿Y este enfoque te ayuda a vivir mejor?
Espero. Cuando huimos del dolor y el sufrimiento, en realidad los exacerbamos. Hacemos todo lo posible para deshacernos de ellos, o viceversa, todavía pensamos en ellos. Nos terminamos diciendo: "Oh, qué infeliz soy". Durante varios años trabajé como voluntaria en uno de los hospicios de Varsovia. He estado saliendo con personas con cáncer. Me enseñaron mucho. En nuestra cultura, la vida se sostiene a toda costa. Y conocí a personas que estaban completamente desprovistas de reflejos para luchar contra su sufrimiento. No significa que no hayan lastimado nada, duele y duele terriblemente. Estas personas sufrieron, pero fueron capaces de superar su propio dolor, lo que las hizo muy felices, sonrientes y hasta me preguntaron cómo me sentía. De esto se trata la práctica: de aceptar la vida.
Este mundo se apresura. Tenemos miedo de que, si nos detenemos un momento, nos quedemos atrás. Lo que dices demuestra que meditando puedes adelantarte a los demás, ir más allá ...
No se trata de salirse de la línea, sino de vivir de forma más consciente. Necesita tomarse el tiempo para conocerse bien a sí mismo. Al proporcionarle alimento al cuerpo, no solo le permitimos sobrevivir, sino que también lo mantenemos saludable. No tendremos un súper cuerpo si no hacemos ejercicio. La mente debe entrenarse de la misma manera. Dentro de nosotros hay muchas puertas y cajones diferentes. A veces se abre un cajón con grandes emociones, a veces con silencio, con risas o llantos, etc. Es importante ser el jefe del organismo.
Entonces, ¿cómo cuidas tu cuerpo?
Intento comer sano. La gente ahora está empezando a prestar más atención a lo que come. Sin embargo, el tema de la alimentación saludable aún recibe poca publicidad. Y, sin embargo, esconde no solo una cocina saludable, sino también la ecología. Desarrolla en nosotros reflejos sanos, hace que dejemos de ser tan terriblemente ignorantes de los animales y las plantas, es decir, de lo que nos alimenta. Espero que nos haga más vulnerables, no usar abrigos de piel y comer carne 7 veces a la semana.
¿Te volviste vegetariano por razones ideológicas?
Solamente. La gente se golpeó la cabeza y dijo: "No salvarás al mundo de todos modos, si no comes carne". Hay una bonita historia sobre el jesuita Anthony De Mello. Caminó por la orilla del mar y conversó con su amigo sobre temas filosóficos. Había muchas medusas en la arena. De Mello se inclinaba hacia uno de ellos cada pocos pasos y lo tiraba al agua. Finalmente, el amigo no pudo resistirse: “¿Por qué haces esto? Hay miles de estas medusas. No puedes salvarlos. ¿Tiene sentido siquiera? A lo que el filósofo respondió: "Pregúntale a esas medusas que acabo de tirar al agua". No quiero decir que salve a los animales de esta manera, pero ... hay algo en eso. Incluso si mis esfuerzos individuales son solo una gota en el océano.
¿Cómo te mantienes en forma?
Por la mañana trato de hacer algunas curvas y algunos movimientos de tai chi. Poco a poco estoy tratando de hacer yoga. Muy lentamente. Pero hago mucho ciclismo. Y estoy nadando. Me encanta. También es una especie de meditación para mí, cuando me sumerjo en el agua, inmediatamente acallo mi mente.
Las actrices quieren lucir jóvenes a toda costa. La dama no tiene miedo de mostrar arrugas ...
Si de repente comenzara a fingir ante mí mismo y ante la gente que soy más joven y lucho con el paso del tiempo, estaría contradiciendo mis treinta años de práctica. Hay que aceptar la edad, con el hecho de que nos vamos, que tenemos que cambiar. Cuando miro mi jardín, donde la hierba ya se ha vuelto amarilla y las hojas están cayendo, me gustaría detener el verano. Preferiría no tener arrugas. Pero el hecho es que las mujeres que meditan se ven realmente geniales. Tengo una amiga que ha estado practicando durante tantos años como yo, pero que es 5 años mayor que yo, ¡parece incluso más joven! Así que insto a todas las mujeres a que prueben la meditación en lugar de comprar cremas terriblemente caras. Porque con la edad, estas cremas se compran cada vez más caras. No quiero presentar aquí mi falsa imagen, también las uso. Me gusta cuando tienen colágeno o algo maravilloso. Pero he ido a la esteticista dos veces en mi vida. Por una sencilla razón: soy vago.
Viajas por el mundo.
Desafortunadamente, cada vez menos. Y si voy a algún lado, es principalmente por asuntos espirituales, para nuestras sesiones de meditación.
¿Reclutas a otros?
Ya sé que alentar al budismo a ir en contra de su sistema. Pero las personas, especialmente los jóvenes, buscan cada vez más un antídoto para lo que está sucediendo en sus vidas. Esta década se centra en el desarrollo. Entonces, si quieren ser buenos empleados, deben profundizar constantemente sus conocimientos, también sobre sí mismos. Y el budismo es un desarrollo consciente de sí mismo.
¿Qué podemos aprender de los budistas?
Incluso si no quieres rechazar el dolor y el sufrimiento. Pero también alegría. Porque a veces nos pasa algo maravilloso y creemos que no lo merecemos. Tienes que aprender a aceptar lo que sea que te depare el destino. Pero también tenga en cuenta que los sueños nos causan problemas si nos apegamos demasiado a ellos. Porque no podemos poseer nada, ni siquiera nuestros propios hijos.
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